做一个人，要紧的是什么？就是要把自己跟动物区隔开来，人是动物的一种，但是人不可以跟一般的动物一样，否则就没有资格叫做人。所以说人最要紧的，其实是两个字而已，自觉。
人要自觉，自觉孔老夫子讲的一句话，食色性也。人有嘴巴会吃饭，动物也有嘴巴，也会吃饭，人会发展男女关系，动物也会。所以一个人如果只会吃饭，只会发展男女关系，就跟动物完全一样。
一个人，上面的部分跟动物一样，下面的部分跟动物也一样，那不同在那里？不同在中间的部分，一个字讲完了，就叫仁。
动物是没有仁的，他不懂什么叫做仁，为什么我们中国讲仁不讲爱？西方人讲爱不讲仁？仁是人字旁，就表示这是人之所以为人的道理，可是它边上是个二，就表示有我之外还有别人，因此那你必须要将心比心，你必须把别人当做人看待。这个跟爱不太一样。
人要自觉，自觉也是一句话，这句话是全世界人都没有的观念，叫做人为万物之灵。西方人没有这句话，而且越来越多的人，认为中国人讲这句话不对，人没有那么不起，尤其人类学，人类学整本书都在证明人根本就是动物，谈什么万物之灵。
这句话是周武王说的，全天下周武王第一个号召，人要成为万物之灵，关键就在一个仁字，就是要讲究人与人的互动关系。一个人有这样的自觉，他第一个会表现自律。凡是自觉到说我跟动物不一样，你一定会自律。
所以这个人有没有自觉，就看他有没有自律？自律就是自己管自己。我们是一个不喜欢被管的，不喜欢人家的管你的民族，所以中国人一定要好好的把自己管好。这部分，我们把它叫做修身。
中国人一生只做四件事，叫修齐治平，从把自己修好，然后把自己的家齐好，有本事就去治国，最后要平天下。整个大学之道里面没有立业这两个字。
难道职业不重要吗？难道创一方事业不好吗？不是这样的意思，这是中国人非常了不起的事情，人生只有一个目的，就是把自己修治好，那你怎么去修治你自己呢？
我们走的路子，跟印度人就不一样，印度人说出家，躲到山里面去，我把自己修好，中国人说这个是没有用，这叫独善其身。你自己很好有什么用，你没有那个影响力，你白修了。
所以我们一定要在世俗里面，在社会里面修自己，我们是走入世的路，你既然身为人，你应该对社会有些贡献。
所以我们人生只做一件事，在职场中修炼自己，所以事业只是帮助我们修练自己的，否则就没有意义。
你在修炼当中提升自己，充实自己。你在齐家当中，提升自己，充实自己。你在治国当中提炼自己，你在平天下当中修炼自己。
所以人生只有一个目的就是把自己修好。不断的充实自己，不断的提升自我，没有别的事情，所以我们今天谈管理，如果偏离了这个大道，那就没有太多的意义。
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