一本《差不多先生》几乎把中华文化整个摧毁掉了，可是写的人完全不知道。什么叫差不多，差不多就是世界上最先进的质量管理，叫做不能差太多。
不能差太多就是最好的，你想从我这里得到5000块，我给你5000块，你算了半天，你一定讲差不多，你会讲差太多吗？可是我给你3500的时候，你就会说差太多。
一个人想从我这里得到5000块，我给他3500他算了半天，居然说差不多，就很奇怪。差不多就是最好的质量，我们对不起祖宗，这个不是近百年的问题，这是大概1000多年前就开始扭曲的，扭曲得很严重的，所以我们只能主张把他全部清除掉，因为他没法维修。
但是清除以后，我们现在要重新建立。我们不是复古，我们也不应该复古。因为那是一个包袱，可是我们不可以丢弃，因为丢弃以后中国人就不见了。
各位能够忍受说从前有一个中国这句话吗？当中华文化从世界上消失掉以后，我们只能说从前有一个国家叫中国。
所以我们的责任一方面是要复兴我们自己的文化，另一方面我们要使他现代化。什么叫现代化，在美国是美国的现代化，在中国是中国的现代化。不可以把中国也搞成美国的现代化，那就是数典忘祖。
中国可以现代化，我们现在把差不多搞得很清楚，差不多你就不能马虎，但是你不能求全。质量管理不是做最好的东西。是做最合理的东西，质量是求合理，不是求好。
你去弄假牙，他跟你说这个假牙几百年不会坏，有什么用？人都死了。而且他牙周整个会变动，你再好也没用，浪费了。所以差不多管用两年就可以了。
品质不可以求最好的，因为成本太高了，是一个浪费。你看我们现在的衣服就是浪费，你穿不破，然后又不时髦，就制造了很多垃圾。
改革开放到现在，我们已经过度生产，过度消费了，然后就是浪费资源，就是破坏宇宙。我们已经不仁了，讲到这里，絜矩之道在提醒我们，从事工商业的人，更需要有仁心。
诗人有没有仁心，其实无所谓，因为他搞破坏。从事科技的人如果没良心那就会把整个宇宙毁灭掉了。爱因斯坦临终的时候，讲了一句话，他说我下辈子绝对不当科学家了，因为他知道他危害人类太大了。
爱因斯坦把原子弹发明出来以后，交给美国政府，去抵抗德国。但是你看历史，杜鲁门总统他已经知道日本是无条件会投降的，根本不需要再投放两颗原子弹。
所以爱因斯坦在那个紧要的时候，他打电话给杜鲁门总统，说你现在不能用原子弹了，当初是因为你打不一定会赢，所以我才给你原子弹，现在你铁定要赢了，你不应该用原子弹。
但是杜鲁门的想法不一样，他说我这个时候如果不投原子弹，美国的威力永远没有时间显示出来，所以他不顾一切。但是造成今天人类整个生活在原子弹的阴影之下，这是爱因斯坦一生最大的遗憾。
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