大家坐飞机的时候，你们会发现了经济舱是比较便宜的，商务舱就贵得多，头等舱是非常贵的。
同样是坐飞机为什么他要坐头等舱，就是因为坐头等舱的人，都有相当的身份，一坐下来交换名片，他们两个就认识了，以后就有交情，就好说话，那是他的目的。
老实说坐头等舱的人根本不能休息，他是好不容易把这些人聚集起来，我坐了头等舱，我付出这么多代价，我就要抓住机会，我要去认识这些人。如果坐头等舱还在那里睡觉，那就是浪费公款。
这样大家就清楚了，做任何事情，有他很深刻的用意，不要不去领略他。你在美国打高尔夫球，一个上午下来，收你十块美金而已，可是你到我们东方来打高尔夫球，就贵的要命。
就表示高尔夫球的文化，到今天还没有搞清楚。美国人长期的没有接触到外面的空气，因为他家里也是密闭的，办公场所还是密闭的，车子也是密闭的，身体不好。
可是你到外面去很冷，而且他那边没有太多的公共设施，有的你去了就不想去了，也没有新鲜空气，那怎么办呢？你说溜达溜达，20分钟就回来了，所以只好用高夫球，让你从头打到尾，勉强你有比较长的时间到户外去生活，是这个用意。
后来慢慢的，企业家就利用那个机会，因为只有打高尔夫球的时候他们才会见面，平常见不着面，然后很自然的打招呼，然后打听打听行情，说一说，我那个公司的货可能要迟一个礼拜才能交货，你回去讲一讲，做一些疏通的工作，这样才对。那不是纯粹的消遣，不是纯粹的去打发时间，那就是偷懒。
所以无为不是什么事都不做，什么事都不做不叫无为，叫偷懒。所以在国际研讨会上面，外国人理直气壮的质问什么叫无为，如果无为可以把事情做好，那大家都躺在床上就好了，他不懂什么叫无为。
中国人讲无为，后面有三个字，无不为。无为要能够收到无不为的功效才叫无为，如果无为是什么事都不做，那什么叫无为？
孔子讲无为，老子讲无为，为什么他们两大圣人都叫我们无为？
因为你做了以后，你的干部就不敢做了，你说了以后，你的干部就不方便说了，我们以身作则，是行为态度以身作则，而不是做事情以身作则。
我敢说你当老板，你的技术不如你的工人。我敢说你对你里面的作业程序，你还不如你的干部，这才是正确的。你说没有，我们公司相反，所有事情我最清楚，那就表示你底下的人全都一塌糊涂。
事情有大有小，小事情基层就完成了，根本用不着干部。基层一定要有为，因为他还不懂什么叫无为。
无为是要学习的，我们可以看出来，总经理身先士卒，只有两个时候。一个是有外面的人来，你做给外面的人看，不是做给里面的人看的。
比如说家里面爸爸倒茶，是做给外面的人看的，客人一走，他又不倒茶了，又叫别人去倒了。所以不要说我看到了，你看到了有什么用？
有很多外国人告诉你，眼见为真。没有这种事情，你亲眼看到了，有什么用？只能说明你看错了。中国的“为”，学问很大，眼见为真的意思就是说，亲眼看到不一定是真的，而不是解释说，亲眼看到一定是真的。
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