小孩从小不听话，就表示他有自主性，你要给他合理的自主，他一生才会奋斗，你完全压抑他的自主，最后只是个典型的奴才，以人为主，透过人去把事情办好，这样就叫管理，不要把人当奴隶看，也不要把人当工具看，人永远不是机器，你要让一个人自动，怎么样自动，孙子兵法讲的最清楚。使人自动敌人才会不战自败，这是什么意思？你看中国人讲究以逸待劳，我在这里，我坐的稳稳的，我阵地很坚固，我不主动打你，但是我不打你，你不打我，那就是两个人都在耗，耗到最后同归于尽，所以我就会想办法让你来打我，想办法让敌人自动来打我，我就是最懂兵法的人，而且敌人冲的时候我还不会动，因为这个时候他们的士气很高昂，让他第二次再冲的时候，还是不会动，当他第三次冲的时候我就知道都精疲力竭，我才出来两下子，他就完了。中国人很会等待，等待是一种艺术，我们今天都操之过急，所以为什么急事要缓办，很多人听不懂，急事已经急得要死了，还缓办，就是因为急事，所以才要缓办，因为你要以逸待劳，而不是盲目的去蠢动。
孙子是很重视省力的，我想管理省力是很重要，你耗尽了那个心力，人活不长久，也没有意义，孙子提出四治，一个叫治心，治就是治理的治，治理员工的心，就叫治心。治力，力量的力，治理员工的力量，治变，怎么样让他自动的变，而不是我叫他变。你看你今天叫他变，他就会抗拒，我为什么要变，我不变也很好，干嘛要变呢，你要造成他非变不可，造成他自动去变，你就很省力，员工要变，老板很省力，员工不变，老板三番五次的叫他变，他就是不变，这就是事实，然后治气，那个士气怎么样把他诱导到最有力的一个方向去，这个叫做四治。治是什么意思？治就是活用自己所拥有的利基，就是我有我的优点，我有我的优势，然后把对方引导到我所希望的那个方向，我所要求的那一个地方，发挥我所希望他们的意志，这样就叫做治，所以为什么重视无，我想这个比较难懂就是说你一有形他就会抗拒，只要你有形，你表现出来，他就会抗拒，这样各位才知道最高的领导为什么是好像没有领导一样。只要你有领导，他就会抗拒，你领导到让他无从抗拒起，你就成功，你就很省力。
强迫对方接受不是好办法，所以我常常听到很多人在讲怎么样有说服力？我都劝他不要，人是无法说服的，你越说服他，他越是抗拒你，他越是找理由抗拒你，有一个故事大家好好想想，有一天风跟太阳两个人在比赛说谁的力量比较强，风说我力量当然比你强，我那个风一阵风过来，你太阳有什么，你太阳只是站在那里不动，太阳就说那我们比比好不好？风说可以，他说前面有个人，他呢，穿着大衣，我们谁能够让他把大衣脱下来，你试试看，风一想，那太简单了，我一刮风他的大衣就吹掉了，所以风就开始刮，没有想到越刮那个人大衣拉的越紧，然后太阳说我来，他什么都不做，他就一直晒，晒的那个人满头大汗，就脱掉了，你让一个人自己脱衣服比较容易，你强迫他撕衣服把衣服脱掉，他就是不脱，人一自动你就很省力，人一被动你就很吃力。
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