我现在问你，为什么中国人得到好处他都不叫，因为一叫大家就都知道了，就来分掉了，中国人最厉害，有好处，闷声不吭气，所以你看吃饭，有一道菜很好吃，没有人讲话，然后自己一直夹，等自己吃到差不多的时候就说这道菜很好吃，然后大家就抢，没有人会一发现就叫，没有人那么笨，所以想这种情形，你慢慢去体会，你就知道一个人聪明的话，你就要把那个形势展示出来，让大家去猜，你到底要干什么，他就会自己来做，你看我们从小就会猜父母的心思，从小就会，一看爸爸妈妈穿的很整齐，不问也知道，马上要出去了，这个时候就开始想我要什么，因为爸爸妈妈一想出去，这个时间对我最有利，然后就开始闹，我要什么，然后爸爸妈妈为了要出去，然后就答应了，他穿着便服，你去吵，他就打你，他衣服都穿的好好的，你就知道他要出去，你去闹，他就会依着你，趁机要挟，你慢慢去体会，为什么我们对人性有这么深的了解，就是因为我们跟水非常接近，水就是这个样子，当地形给你安排好了以后，水很自然的就流过来，你不必费任何的心思，这个就叫做示形之术，示就是表示的示，形就是形状的形，术就是方法的意思，我们讲道，其实是涵盖术在里面，这是中国人很了不起的事情，西方的哲学家永远在象牙塔里面，因为他很多不照顾到实际面，中国的哲学一定照顾到实际面，凡事做不到的事情，中国人大概都不会说，所以我们提用，我们是兼顾的，有提有用不分开，中国的哲学它是随时可以用的，才叫哲学，所以外国人批评我们没有哲学，外国人看我们是没有哲学，那严格的讲起来，我们也这么大没有哲学，我们只有道学，没有哲学，因为都是可行的东西，你看大家讲修行修行，其实修是修，行是行，修是学习，行是行动，你学了半天没有行动，就等于没有学，所以中国人讲道行，道行，就是你一方面要有道，一方面要做的出来，做不出来就是没有道行。
招数是要有的，技巧是要有的，问题是理念要很坚定，很清楚，这个比较重要，想办法让员工了解你的意图，然后让她自愿的照着你的意图去做，这个叫做示形之术，可是员工自愿以后，他可能会很缓慢，他可能不会那么如期的来完成你的任务，你看水，当它能走的时候，它不一定很急，它可能很缓慢的，然后很细水的慢慢的流，你等不及，怎么办？水就要第二个出来，叫做激流之计，就是让他水流得快，当员工自动的时候，你要让他自动的快，所以你要去激他，中国人常常讲请将不如激将，你请了半天，他会动，但是慢慢动，你一激，他就快，孙子他看到大石头，本来是在水底下，可是水呢，一流的快以后，大石头就会浮起来，连大石头都会浮起来，所以他就发现，激流他的力量才会大，缓慢的流，虽然细水长流，但是效果不理想，所以示形之术以后，他进一步，就要我们激流之计来加速效果，当一个团体，大家动起来以后，一定有少数人还是冲老大，还是耍脾气，还是有意的我就是不干，你怎么样？这就叫做顽石，他始终沉在那里，你就开始用激流，把他整个给激起来，因为动员是不够的，要加上一个总字，叫做总动员。
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