一个主将，如果很容易发怒的话，很危险，这是三危，第三危就是必怒，你不能忍怒，对方就刺激你，就给你一些耻辱，你就发怒，发怒就完了，一发怒就完了，一个很容易被激怒的人就很容易上当，很容易陷入敌方的计谋里面，你看诸葛亮一直希望司马懿出兵跟他一战，司马懿就是坚守，绝对不开门，绝对不战，最后司马懿接到孔明的礼物就是一件女人的衣服，但是司马懿很简单。他照穿，穿的很高兴。诸葛亮就一筹莫展，诸葛亮送他就是要给他耻辱，让他说不行，要战，战他就败了，他就是不战。
有很多人很得司马懿的真传，这个人在台湾是个教授，他姓钱，叫钱穆，有一次他在台北会见吴清源，吴清源是围棋大国手。那下围棋下的好的很，钱教授就问吴清源，说你这么会下围棋，你到底有没有什么可以让你永远不会败的招数，他说没有啊，下围棋就是千变万化，怎么可能说永远不败？钱穆说我倒有一个原则，可以不败，吴清源很高兴的，有什么可以不败的，他说只有两个字不下。不下我就会不败，怎么会败呢，司马懿就是一招不打，他就不会败，他一打，他就会败，他不打，最后等，等到孔明自己死掉，他就没事了。
第四个过分的爱护名誉，过分的爱好自己的名誉，这种将军是很可怕的，因为人家就开始造谣中伤，我不在乎名誉，你再怎么造谣中伤没有用，一会说你又是自己为了官位，所以不敢冒险，一会儿又说你派出去的，都是想把它送死的人，他可以造很多谣，人要无中生有是很容易的事情，人要造谣中伤是很方便的，就看你会不会受到他的影响，一个人不能不爱护自己的名义，但过份爱护自己的名义你就很容易中计，那你就糟糕了，你为什么那么重视你的名义，说难听点就是你心中还是有些亏欠，你才会那么重视，如果你心中完全没有亏欠，你怎么讲我都不在乎，因为事实可以证明。
最后一个过分爱民，这是很危险，它会影响到作战，你看刘备打不过人家，你就逃，不行，他逃还要带老百姓逃，你带老百姓军事就很难行动了，你只是标榜自己说我爱民，然后呢？那些大将牺牲，你怎么说？刘备跟老百姓拉在一起，然后还要去跳水，我不要活了，我把老百姓害成这样，我要死了，因为他知道旁边人会拉着他，所以他就会放心的跳下去，所以有时候我们也很怀疑刘备到底是怎么一回事情？
所以一句话，过分的事情少做，适可而止，人家不会怀疑你的动机。太过分的事情，所有人都会怀疑，孙子说，这五种危机，大家一定要避免，再说一遍必死的决心不好。一定相信有救援的士兵，援兵一定会到，不好。你很容易生气，一被激怒起来就容易上当。然后你过分爱护你的名誉，你就很容易被中伤，你过分的爱护员工，你就影响到整个的生产力。所以孙子提出四个字，慈不掌兵，一个心地太软的，慈爱为怀的人，不要当将军，你下不了决心，一个主管该果断时要果断。所以我很公开主张要狠，但是狠有两种，一种叫做无情无义的狠，一种叫做有情有义的狠，只要你是有情有义的很。你就是合理，你无情无义的狠那就是不合理。
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